Peristiwa Karbala (Pandangan Ahlus Sunnah)

* Masa Khalifah Yazid b Mu'awiyah

Yazid b Mu'awiyah b Abi Sufyan.

Neneknya adalah Hindun bt Utbah b Rabi'ah yang masuk Islam setelah Fathu Makkah.

Ibunya adalah Maysun bt Bahdal al- Kalbiyah yang melahirkannya pada tahun 25/ 26/ 27 Hijriyah pada masa Khalifah Utsman b Affan.

Yazid turut dalam rombongan yang pertama kali mengepung Konstantinopel pada tahun 49 Hijriyah pada masa ayahnya Mu'awiyah.

Mu'awiyah mengambil bai'atnya untuk meneruskan kekhilafahan ketika beliau masih hidup.

Yazid ingin agar mereka yang menentang pendapat ayahnya ketika masih hidup segera membai'atnya:

- Al- Husain b Ali b Abi Thalib

- Abdullah b az- Zubair b Awwam

- Abdullah b Umar b al- Khaththab

* Bai'at untuk Yazid yang tertahan

Yazid b Mu'awiyah memerintahkan kepada gubernur Madinah, al- Walid b Utbah b Abi Sufyan untuk mengambil bai'at ketiganya:

Al- Husain b Ali b Abi Thalib meminta penangguhan atas bai'at, beliau meninggalkan Madinah menuju Makkah.

Abdullah b az- Zubair tidak memberikan jawaban namun berangkat ke Makkah lebih dahulu.

Abdullah b Umar baru akan berbai'at jika keduanya sudah melakukannya.

* Penawaran bai'at dari penduduk Kufah

Penduduk Kufah mengirim surat mengundang al- Husain agar berangkat dari Makkah ke Kufah.

Al- Husain mengirim Muslim b Uqail (Aqil) b Abi Thalib untuk pergi ke Kufah mencari kejelasan.

Muslim b Aqil tinggal di rumah Ausajah di Kufah dan mendapat kesaksian 12 ribu penduduk Kufah yang siap berba'iat kepadanya.

Yazid b Mu'awiyah mengganti an- Nu'man dengan Ubaidullah b Ziyad sebagai Gubernur Kufah.

Ubaidullah b Ziyad datang dari Basrah ke Kufah dengan menyamar, mendapat sambutan layaknya al- Husain dari penduduk Kufah yang tidak menyadarinya.

Ubaidullah b Ziyad mencari Muslim b Aqil, beliau pindah ke rumah Hani' b Urwah al- Muradi untuk mengelabuhi pencarian.

Muslim b Aqil mengirim surat kepada al- Husain tentang kesiapan 12 ribu penduduk Kufah.

* Pembunuhan atas Muslim b Aqil dan Hani b Urwah

Ubaidullah b Ziyad akhirnya mengetahui tempat persembunyian Muslim b Aqil di rumah Hani b Urwah al- Muradi.

Keduanya dipanggil namun loloa, Muslim b Aqil mengerahkan ke- 12 ribu penduduk Kufah untuk mengepung istana Ubaidullah b Ziyad.

Ubaidullah b Ziyad berhasil melobi para kepala suku untuk menarik dukungannya, sehingga para pengepung tercerai- berai.

Muslim b Aqil dan Hani b Urwah ditangkap serta dieksekusi oleh Ubaidullah b Ziyad.

Al- Husain b Ali hendak berangkat ke Kufah tanpa mengetahui keadaan tersebut.

Sejumlah sahabat menasehatinya untuk tidak berangkat: Muhammad b al- Hanafiyah, Abdullah b al- Abbas, Abdullah b Umar, Abdullah b az- Zubair, Abu Sa'id al- Khudri, Abdullah b Ja'far.

Namun semua nasehat itu tidak dapat mencegah taqdir Allah Ta'ala.

Ketika al- Husain mengetahui bahwa Muslim b Aqil telah dibunuh dan penduduk Kufah tidak dapat melindunginya, sudah berkeinginan untuk kembali ke Makkah.

Namun, keluarga Muslim b Aqil mendesaknya untuk terus ke Kufah untuk membalas kematiannya.

* Perjalanan dari Makkah ke Kufah, ke Karbala

Perjalanan rombongan al- Husain terhenti dihadang pasukan berkuda yang dikirim Ubaidullah b Ziyad di luar kota Kufah.

Rombongan al- Husain berbelok menuju Karbala, Ubaidullah b Ziyad mengirimkan pasukan Umar b Sa'ad untuk menemui al- Husain di Karbala.

Umar b Sa'ad b Abi Waqqash yang sedianya berangkat ke daerah Dailam meminta untuk tidak ditugaskan ke Karbala namun ditolak oleh Ubaidullah b Ziyad.

Umar b Sa'ad menemui al- Husain di Karbala yang meminta kepadanya diberikan salah satu:

- Mengizinkan kembali ke Madinah

- Memberi izin untuk pergi ke Syam menemui langsung Yazid b Mu'awiyah di Dimasq

- Mengirimnya ke suatu perbatasan agar hidup menjadi orang biasa.

Umar b Sa'ad mengirimkan pilihan itu kepada Ubaidullah b Ziyad.

* Terbunuhnya al- Husain b Ali b Abi Thalib

Ubaidullah b Ziyad (atas rekomendasi Syamr b Dzil Jausyi) tidak menerima ketiga usulan dari al- Husain yang disampaikan Umar b Sa'ad itu.

Ubaidullah b Ziyad memaksa al- Husain untuk menyerahkan diri kepadanya, al- Husain menolak itu hingga terjadilah pertempuran di Karbala tahun 61 Hijriyah yang tidak seimbang.

Kepala al- Husain yang syahid itu dibawa kepada Ubaidullah b Ziyad.

Yazid b Mu'awiyah menangis mendengar kabar bahwa al- Husain dibunuh serta menyesalkan hal tersebut juga melaknat Ubaidullah b Ziyad yang tidak memberikan salah satu dari pilihan yang diajukan al- Husain.

Yazid b Mu'awiyah dikritik karena tidak menghukum Ubaidullah b Ziyad.

Kajian Ustadz Agung Waspodo, MPP

Pembaca sejarah dunia islam

idream

Shajarat al- Durr

Perempuan pendiri Dinasti Mamluk.

Setelah sukses mengakhiri Dinasti Ayyubiyah di Mesir.

Shajarat al- Durr adalah julukan yang berarti "pohon mutiara".

Shajarat al- Durr lahir sekitar abad ke 13 di Armenia, dari keluarga besar Kipchak, Turki yang nomaden.

Tentang keluarga Kipchak, İbnu Battuta menjelaskan bahwa mereka adalah orang- orang yang berambut pirang.

Shajarat al- Durr dipersunting oleh Sultan Al- Malik al- Salih, penguasa Mesir waktu itu.

Di samping Shajarat al- Durr, dia juga yang membawa sejumlah besar orang- orang Kipchaks ke Kairo untuk dijadikan sebagai tentara, yang kemudian dikenal dengan Mamluk.

Sultan sangat bergantung pada Shajarat al- Durr, baik di medan perang, bahkan dalam hal mengurus negara.

Tom Verde dalam tulisannya berjudul "Malika III: Shajarat Al- Durr" menyebut ketajaman strategi Shajarat al- Durr mulai menjadi legenda ketika pada musim semi tahun 1249, Sultan Al- Salih sedang melakukan pertempuran di Syria.

Tiba- tiba terdengar kabar bahwa tentara Perang Salib ke VII, yang dipimpin oleh Louis IX dari Prancis, sedang berlayar ke Mesir, yang menuju ke kota Delta Sungai Nil, Damietta.

Shajarat al- Durr saat itu dipercaya mengisi komando dan memerintahkan Fakhruddin, salah satu komandan pasukannya untuk ke Damietta dan memimpin pasukan Mamluk menghalau laju Louis IX.

Dari pertempuran di Syria, Sultan terluka parah dan harus pulang dengan cara ditandu.

Hingga pada Agustus 1249, Sultan Al Saleh meninggal dunia.

Shajarat al- Durr memanggil Turan Shah, putra tertua Al Saleh dari istri pertamanya, untuk datang ke Kairo dan mengambil alih kepemimpinan ayahnya.

Perintah Shajarat al- Durr kepada putra tirinya adalah mengambil alih komando pasukan dan mengalahkan Louis IX.

Setelah berhasil mengalahkan Pasukan Salib dan menangkap Louis IX, tahta Kairo kemudian diserahkan kepada Turan Shah yang sekaligus menjadi Sultan Dinasti Ayyubiyah.

İa tidak memiliki kecakapan yang mumpuni dan tidak disukai oleh rakyatnya.

Turan Shah terbunuh pada 2 Mei 1250.

Orang- orang Mamluk kemudian menobatkan Shajarat al- Durr sebagai Sultana.

Dengan tewasnya Turan Shah, maka berakhirlah masa Dinasti Ayyubiyah dan diangkatnya Shajarat al- Durr sebagai Sultana, telah menandai lahirnya dinasti Mamluk yang akan memerintah Mesir hingga awal abad ke 19 M.

Kritik atau kecaman serius datang dari Abbasiyah.

Khalifah al- Musta'sim menyatakan: "Kami telah mendengar bahwa anda diperintah oleh seorang wanita sekarang. Jika anda kehabisan orang di Mesir, beri tahu kami supaya kami dapat mengirimi anda seorang pria untuk memerintah anda."

Untuk meredam situasi yang kurang kondusif ini, Shajarat al- Durr kemudian menikahi seorang prajurit rendahan bernama İzz al- Din Aybek dari Mamluk dan memberikan mahkota kepadanya.

Aybek hanya dalih.

Secara de facto, kekuasaan di Mesir tetap dipegang sepenuhnya oleh Shajarat al- Durr.

Shajarat al- Durr meninggal pada tahun 1257 M.

Lama kelamaan, Aybek pun mulai bosan dengan peran yang dimainkannya.

Ia akhirnya melancarkan pemberontakan kepada Shajarat al- Durr pada tahun 1254.

Pemberontakan berhasil dipadamkan.

Aybek menjadi tahanan rumah.

İa ditempatkan di paviliun belakang istana.

Tak lama setelah bebas, Aybek dikabarkan meninggal.

Shajarat al- Durr menceritakan bahwa ia meninggal wajar di tempat tidurnya.

Namun ini ditolak oleh orang- orang Mamluk.

Ia pun kemudian dihukum.

Al- Mansur Ali, putra Aybek yang ditelantarkan dari perkawinannya dengan Ummu Ali, kemudian didaulat menjadi Sultan menggantikannya.

Vonis terhadap Shajarat al- Durr pun dijatuhkan oleh Al- Mansur Ali.

kalam.sindonews.com/newsread/578708/72/shajarat-al-durr-perempuan-pendiri-dinasti-mamluk-yang-berakhir-tragis

Dinasti Mamluk

Kata "mamluk" merupakan kosa kata dalam Bahasa Arab dalam bentuk tunggal, sedangkan bentuk jamaknya adalah "mamalik".

Kata tersebut memiliki arti budak yang menjadi tawanan, tapi orangtuanya tidak menjadi tawanan.

Mamluk adalah gelar yang diberikan kepada budak- budak berkulit putih yang berasal dari Kaukasus, wilayah pegunungan di perbatasan Rusia dan Turki.

Khalifah Al- Mu'tashim, Khalifah Abbasiyah ke- 8 adalah khalifah pertama yang mengandalkan unsur Turki untuk menjadi pengawalnya.

Al- Mu'tashim menaruh kepercayaan yang rendah kepada unsur Persia, sementara dia juga tidak tertarik dan tidak mempercayai unsur Arab.

Kondisi tersebut mendorong Khalifah Al- Mu'tashim untuk mempercayakan keamanan pribadinya kepada sekelompok orang dari unsur Turki.

Unsur Turki dikenal sebagai memiliki kekuatan fisik yang tinggi, memiliki sikap pemberani dan suka berperanh.

Shalahuddin Al- Ayyubi mendirikan Dinasti Ayyubiyah di atas reruntuhan Dinasti Fathimiyah pada tahun 1171 M.

Dia berusaha menghapus jejak- jejak kekuasaan Dinasti Fathimiyah di Mesir dan mempromosikan kebijakan Pendidikan dan keagamaan Sunni.

Pada kenyataannya, Dinasti Ayyubiyah merupakan Dinasti bangsa Kurdi, tapi tumbuh dan berkembang dalam tubuh Dinasti Turki Saljuk dan Mamluknya.

Setelah wafatnya Turan Shah, penguasa terakhir Dinasti Ayyubiyah, situasi dan kondisi menjadi kosong dari kepemimpinan.

Otoritas Mamluk menemukan momentumnya untuk memainkan peran pentingnya untuk mengambil alih kekuasaan dengan mengangkat Syajarah al- Dur sebagai Sultanah.

Dia menjadi penguasa perempuan pertama dalam sistem kekuasaan Dinasti Mamluk.

Pasukan Mamluk berhasil memaksa pihak tentara Salib untuk menyetujui perjanjian yang diajukan oleh pihak Mamluk.

Di antara poin penting isi perjanjian tersebut adalah Raja Perancis, Louis IX harus mengembalikan kota Dimyath ke tangan Mesir, pasukan Salib tidak lagi menyerang kawasan- kawasan pesisir yang menjadi wilayah kekuasaan Muslim.

Pihak tentara Salib membayar sejumlah lima ratus dinar sebagai imbalan atas pembebasan sejumlah tawanan Kristen dan umat İslam berkomitmen untuk merawat anggota pasukan Salib yang sedang sakit.

Dengan disepakatinya dan dipatuhinya perjanjian tersebut, berakhirlah Perang Salin VII yang dibarengi dengan berakhirnya kekuasaan Dinasti Ayyubiyah (1250 M) dan mulainya pemerintahan Dinasti Mamluk.

Momen tersebut menjadi penanda kemenangan tentara Mamluk melawan tentara Salib.

Di Kairo muncul berbagai aksi demonstrasi dan huru- hara menentang pemerintahan Syajarah Al- Dur.

Para ulama menolak kepemimpinan perempuan.

Para Raja dan Amir Dinasti Ayyubiyah di Syam, memandang merekalah yang memiliki hak yang sah untuk memerintah Mesir dan Syam karena mereka adalah keturunan Shalahuddin Al- Ayyubi.

Syajarah Al- Dur meminta dukungan terhadap Al- Mu'tashim, khalifah terakhir Dinasti Abbasiyah di Baghdad.

Khalifah Al- Mu'tashim bahkan mencela atas pengangkatan Sultan perempuan.

Dinasti Mamluk memerintah selama dua setengah abad lebih (1250- 1517 M) secara independen.

Dinasti Mamluk dibedakan menjadi dua garis kesultanan, Sultan- sultan Bahri (Mamluk Bahri) dan Sultan- sultan Burji (Mamluk Burji).

Kaum Bahri terutama adalah orang- orang yang beras dari Qipchak (Rusia Selatan) dengan campuran Mongol dan Kurdi.

Sementara kaum Burji terutama terdiri dari orang- orang Circasia (Caucasus).

Dinasti Mamluk merupakan pemerintahan Timur Tengah yang pertama yang didasarkan pada mesin militer budak.

Seluruh elite pemerintahan, termasuk Sultan adalah budak atau mantan budak.

Pada kenyataannya, tidak ada warga pribumi Mesir atau Syria dapat menjadi pejabat elite Dinasti Mamluk.

__

Konfrontasi Dinasti Mamluk dengan Pasukan Mongol.

Bangsa Mongol adalah sekelompok suku nomaden yang berasal dari dataran tinggi Mongol, sebelah utara gurun Gobi.

Di era keemasannya, hampir tidak ada satu pun pasukan yang mampu membendung kekuatan bangsa Mongol, kecuali dua kekuasaan, yakni Dinasti Mamluk dan Kerajaan Singhasari di Jawa.

Dinasti Mamluk berhasil mengusir dan menghancurkan tentara Mongol pada peristiwa yang disebut Pertempuran Ain Jalut.

Terjadi pada tanggal 3 September 1260 M di Palestina.

Pasukan Dinasti Mamluk (Mesir) dipimpin oleh Qutuz dan Baibars, sedangkan tentara Mongol dipimpin oleh Kitbuga.

Setelah berhasil mengalahkan gerakan İsmailiyah, Hulagu Khan mengirim surat ancaman dan meminta Khalifah Al- Mu'tashim supaya menemuinya.

Surat tersebut dibalas dengan ancaman juga.

Tentara Mongol mengepung ibukota kekhalifahan dan menyerangnya pada tahun 1258.

Baghdad diluluh lantahkan, khalifah Al- Mu'tashim dieksekusi.

Dengan kejadian tersebut berakhirlah kekhalifahan Abbasiyah.

Baghdad waktu itu menjadi pusat sekaligus simbol bagi perkembangan sains, sastra dan seni.

Di sana ada banyak ilmuwan, sastrawan, filosof, penyair dan para ahli dari disiplin lainnya.

Perpustakaan- perpustakaan, sekolah- sekolah, lembaga- lembaga pendidikan dihancurkan dan jejak- jejak peninggalan İslam dilenyapkan.

Quthuz menugaskan kepada panglimanya, Baybars Al- Bunduqdari untuk memimpin pasukan pengintai supaya mempelajari situasi di lapangan.

Pada bulan Juli 1260, Baybars bergerak menuju Gaza.

Hulagu kembali ke negara asalnya sambil membawa sebagian anggota pasukannya.

Dia hanya menyisakan sepuluh ribu prajurit di bawah pimpinan Kitbuga Noyan.

Kitbuga tiba di Ain Jalut, sebuah distrik kecil yang terletak antara Bisan dan Nablus Palestina.

Baybars memimpin barisan depan dan menetapkan dirinya sebagai panglima perang, meskipun komando tertinggi tetap dipegang oleh Quthuz hingga akhir pertempuran.

Pertempuran dimenangkan oleh pasukan Mamluk.

Kitbuga beserta sejumlah pemimpin pasukan terbunuh di medan pertempuran.

Pertempuran tersebut terjadi di Ain Jalut tanggal 3 September 1260 M.

Mamluk mampu menyatukan negeri Syam dan Mesir yang sebelumnya sempat terpecah- pecah akibat konflik internal anak keturunan Shalahuddin Al- Ayyubi.

Kemenangan Mamluk telah menyelamatkan İslam dan kaum muslimin dari bahaya besar sebagaimana dialami oleh Baghdad dan beberapa kawasan İslam yang telah diinvasi oleh pasukan Mongol.

Baybars merasa kesal kepada Quthuz yang telah mengingkari janji untuk memberikan wilayah Aleppo kepada Baybars jika berhasil mengalahkan orang- orang Mongol.

Quthuz juga menaruh kecurigaan yang tinggi terhadap Baybars.

Pihak Baybars bertekad untuk membunuh Quthuz dengan melakukan konspirasi dengan para Amir Mamluk Bahri.

Akhirnya Baybars berhasil membunuh Quthuz.

Baybars berkuasa tahun 1267- 1277 M.

Awalnya dia adalah seorang budak dari Turki yang dijual ke Damaskus, karena ada cacat pada matanya, dia dikembalikan.

Nama lengkapnya Al- Malik Al- Zhahir Rukn al- Din Baybar al- Bunduqdari.

Gelar Al- Bunduqdari merupakan gelar yang diberikan oleh tuan pemiliknya di Hammah, sebelum akhirnya dia dibeli oleh Khalifah Al- Shalih dari Dinasti Ayyubiyah.

Dalam kisah- kisah legendaris, popularitasnya mengungguli Shalah al- Din Ayyubi.

1. Dinasti Fathimiyah

2. Dinasti Ayyubiyah (1171- 1250 M)

3. Dinasti Mamluk (1250- 1517 M)

4. Dinasti Ustmani Turki (1517- 1924 M)

Siti Maryam, 2022, Dinasti Mamluk di Mesir Penyelamat Peradaban İslam 1250- 1517 M, Yogyakarta: Fakultas Adab dan İlmu Budaya Universitas İslam Negeri Sunan Kalijaga.

Abad Pertengahan Eropa

Abad pertengahan eropa bermula dari runtuhnya imperium Romawi, pada tahun 395, sampai jatuhnya Konstantinopel ke tangan Turki pada 1453.

Sebagian ilmuwan menyebut fase ini dengan zaman kegelapan (Dark Ages)

Abad pertengahan merupakan abad kebangkitan religi di Eropa dan menghadapi kemunduran intelektual.

Bermula antara zaman kejatuhan Kerajaan Romawi dan berakhir dengan kebangkitan intelektual pada abad ke-15 M, kemudian disusul dengan zaman Renaisans (Renaissance).

Masyarakat Eropa berpendapat hanya gereja saja yang layak untuk menentukan kehidupan, pemikiran, politik dan ilmu pengetahuan.

Akibatnya, kaum cendekiawan yang terdiri atas ahli- ahli sains ditekan dan dikawal ketat.

Pemikiran mereka ditolak

Perkembangan ilmu pengetahuan yang sudah ada sejak zaman Yunani- Romawi menjadi terhenti di Eropa.

Kekuasaan gereja begitu dominan dan sangat menentukan kehidupan di Eropa.

Pada zaman kegelapan beredar paham yang melenceng dalam kristen, misalnya paham tentang penyaliban Yesus, konsep trinitas, dan sebagainya.

Para pendeta juga membuat buku pedoman yang makna dan interpretasinya tergantung pada pemahamannya sendiri.

Pada masa ini para pendeta mengobral paham pengampunan dosa.

Artinya, seseorang tidak akan sampai ke surga sebelum datang ke pendeta untuk menyampaikan dosa- dosanya dan membayar sesuai dengan kemampuan, untuk menjamin kedudukannya di surga kelak.

Jadi, golongan pendeta dan pemuka agama menjadi kaya karena upah dari pengampunan dosa.

Bahasa yang digunakan dalam pergaulan sehari- hari adalah bahasa Latin.

Saat itu bahasa Latin sangat sulit bagi masyarakat.

Akan tetapi, lama kelamaan mereka terbiasa.

İslam juga menyebar ke Eropa melalui tiga jalan.

Pertama jalan barat, dilakukan dari Afrika Utara melalui Semenanjung İberia di bawah pimpinan Thariq bin Ziyad (711).

Akhirnya, pemerintahan Khilafah Umayyah memimpin di semenanjung İberia yang dikenal dengan Bani Umayyah II (711- 1492) dengan ibukotanya Cordoba.

Kedua jalan tengah, dilakukan dari Tunisia melalui Sisillia menuju Semenanjung Apenina.

İslam dapat menduduki Silsillia dan İtalia selatan, tetapi dapat direbut kembali oleh bangsa Nordia pada abad ke- 13.

Ketiga jalan timur, dimana pada tahun 1453, Turki di bawah pimpinan Sultan Mehmed II berhasil menaklukkan Byzantium dengan terlebih dahulu menyerang Konstantinopel dari arah belakang yakni laut hitam.

İslam telah menguasai Andalusia pada 711 dan Konstantinopel pada 1453.

Tokoh yang mempengaruhi ilmu pengetahuan dan kebudayaan di Eropa saat itu, salah satunya İbnu Sina.

Dikenal dengan nama Avicena. Seorang dokter di kota Hamazan Persia, penulis buku- buku kedokteran dan peneliti berbagai penyakit.

Terkenal dengan idenya mengenai paham serba wujud atau wahdatul wujud.

Banyak pemuda Eropa yang belajar di universitas- universitas İslam di Spanyol seperti di Cordoba, Sevilla, Malaga, Granada dan Salamanca.

Universitas yang pertama kali berada di Eropa adalah Universitas Paris (1213).

Muncul sikap kritis terhadap penyimpangan yang dilakukan oleh pihak Gereja Katolik terutama adanya penjualan surat pengampunan dosa (disebut surat aflat).

Surat itu dijual kepada mereka yang tidak dapat ikut dalam Perang Salib antara abad ke- 11- 13.

Pelopor reformasi Gereja adalah Martin Luther (1483- 1546) seorang pastor dan guru besar Universitas Wittenberg di Sachsen Jerman.

Pada 1517 Martin Luther mengemukakan pokok- pokok pikiran sebagai kritikan terhadap gereja meliputi 95 dalil yang kemudian ditempel di pintu gereja Wittenberg.

1. Amal baik yang tidak keluar dari hati yang murni tidak akan diterima Tuhan.

2. Hanya orang yang percaya kepada Yesus Kristuslah yang dapat diterima Tuhan.

3. Tiap orang dapat langsung berhubungan dengan Tuhan tanpa perantara gereja.

4. Tiap orang yang menyesali kesalahannya akan terlepas dari hukuman sehingga tidak diperlukan adanya surat pengampunan dosa.

5. Gereja merupakan perkumpulan orang percaya dan Yesus- lah kepalanya sehingga kedudukan paus selaku pimpinan agama tidak dapat diterimanya.

Wahjudi djaya, 2012, Sejarah eropa: Dari eropa kuno hingga eropa modern, Yogyakarta: Penerbit ombak

Hamzah bin Abdul Muthalib

Hamzah bin Abdul Muthalib merupakan sahabat sekaligus paman Rasulullah SAW.

Beliau dilahirkan dua tahun sebelum Nabi Muhammad SAW.

Keduanya pernah disusui oleh Tsuwaibah, budak dari Abu Lahab.

Rasulullah SAW menjulukinya dengan "Asadullah" (singa Allah) karena kepahlawanannya saat membela Islam.

Hamzah terkenal sebagai seorang pejuang yang gagah berani dan pemburu yang ulung.

Ia memiliki keahlian dalam memanah dan berburu, serta dihormati oleh suku Quraisy.

Pada suatu hari Hamzah bertemu dengan mantan budak Abdullah bin Jud'an at- Taimi.

Perempuan tersebut berkata,

"Hai Abu Umarah (panggilan Hamzah), kalau saja Tuan tadi menyaksikan apa yang dialami keponakanmu Muhammad, yang menderita dari perbuatan Abul Hakam (julukan Abu Jahal oleh orang Quraisy).

Dia tadi menyakiti keponakanmu itu, mencaci- makinya, dan mencelanya habis- habisan. Sampai dia pergi, Muhammad tidak berkata apapun."

Hamzah bergegas mencari Abu Jahal.

"Mengapa kamu memaki dan mencederai Muhammad, padahal aku telah menganut agamanya dan meyakini apa yang dikatakannya?

Sekarang, coba ulangi kembali makian dan cercaanmu itu kepadaku jika kamu berani!" bentak Hamzah.

Pada perang Badar tahun 624 M bulan Ramadhan, Rasulullah menunjuk Hamzah sebagai salah seorang komandan perang, Rasulullah menunjuk Hamzah sebagai salah seorang komandan perang.

Pasukan yang bertempur, Bani Quraisy (Mekkah) melawan pasukan Mukmin pimpinan Nabi Muhammad SAW (Madinah) di lembah Badar.

Mengutip dari Ash- shahâbah, Ali Radhiyallahu anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah berkata:

"Berdirilah wahai Hamzah, berdirilah wahai Ali, berdirilah wahai Ubadah bin al- Harits."

Kemudian Hamzah mendatangi Utbah, aku (Ali) mendatangi Syaibah, sedangkan Ubadah dan al- Walid saling memukul 2 pukulan.

Setelah kami (Ali dan Hamzah) mengalahkan musuh, lalu kami menuju al- Walid dan membunuhnya.

Kami membawa Ubâdah kembali ke pasukan kaum Muslimin."

Setelah kalah pada perang Badar, kaum kafir Quraisy ingin menuntut balas pada perang berikutnya, yakni Perang Uhud pada tahun 625 M bulan Syawal.

Komandan perang,

muslim: Nabi Muhammad SAW, Ali bin Abi Thalib dan Hamzah bin Abdul Muthalib.

Quraisy: Abu Sufyan dan Khalid bin Walid.

Pertempuran berlangsung di Jabal Uhud, sebelah utara Masjid Nabawi lebih kurang enam km.

Hindun binti Utbah, istri Abu Sufyan bin Harb memerintahkan budak bernama Washyi untuk membunuh Hamzah.

Wahsyi melemparkan tombaknya hingga mengenai Hamzah, hingga beliau syahid di medan perang.

Karena dendam yang luar biasa, jenazah Hamzah dibelah dadanya oleh Hindun, kemudian diambil hatinya.

Ususnya dikeluarkan dari perut untuk dikalungkan di leher Hindun.

Nabi Muhammad SAW sangat marah ketika mengetahui pamannya telah terbunuh dan diperlakukan secara keji.

m.kumparan.com/berita-hari-ini/kisah-hamzah-bin-abdul-muthalib-sahabat-nabi-yang-syahid-di-perang-uhud

idntimes.com/science/discovery/aris-wismoyo/mengenal-hamzah-bin-abdul-muthalib

Tragedi Karbala

Pemimpin İslam setelah Rasulullah dan khalifah pertama (Abu Bakar) wafat mengalami berbagai ujian.

Umar bin Khattab sebagai khalifah kedua tewas dibunuh Abu Lu'lu'ah, seorang pandai besi asal Persia.
Ia mendendam setelah Persia ditaklukkan pasukan İslam.
Saat Umar bin Khattab dan kaum muslimin melaksanakan sholat subuh di Masjid Nabawi, Abu Lu'lu'ah menikah tubuh khalifah hingga meninggal dunia.

Sementara khalifah ketiga, Ustman bin Affan, tewas dibunuh kaum oposisi saat terjadi krisis politik yang tidak puas dengan kepemimpinannya.
Kaum muslimin yang datang dari Mesir, Bashrah dan Kufah mengepung rumah khalifah selama hampir empat puluh hari.
Ustman bin Affan akhirnya tewas dihunjam dua tombak pendek milik para oposisi.

Ali bin Abi Thalib sebagai khalifah keempat meninggal dunia dibunuh Abdurrahman bin Muljam, seorang Khawarij, ketika ia sedang wudhu untuk menunaikan shalat Subuh.
Abdurrahman bin Muljam yang datang tiba- tiba mengayunkan pedangnya.

Sejak kepemimpinan Ali bin Abi Thalib, Muawiyah bin Abu Sufyan dari Bani Umayyah yang berkedudukan di Syam atau Suriah terus merongrong.
Ia berambisi merebut tampuk kekuasaan khalifah.
Sepeninggal khalifah Ali bin Abi Thalib, kaum muslimin di Kufah sebagai pusat pemerintahan İslam membaiat Hasan bin Ali.

Menurut Al- Hamid Al- Husaini dalam Al- Husein bin Ali, Pahlawan Besar dan Kehidupan İslam pada Zamannya (1978), beberapa saat sebelum Ali bin Abi Thalib wafat, salah seorang sahabatnya bertanya apakah para pengikutnya harus membaiat salah satu putranya, yakni Hasan.
Ali bin Abi Thalib menjawab, "Aku tidak menyuruh dan tidak melarang."

Mulanya Hasan enggan menerima pembaiatan dirinya sebagai khalifah, tapi ia didesak pendudul Kufah sehingga akhirnya menerimanya.

Karakter Hasan yang lebih menyukai perdamaian membuat ia mengirim surat kepada Muawiyah, isinya mengajak Muawiyah untuk bergabung bersama orang- orang yang telah membaiatnya sebagai khalifah.
Namun, Muawiyah yang telah berpengalaman dalam dunia politik justru menjawabnya dengan sinis.

"Jika aku yakin bahwa engkau lebih tepat menjadi pemimpin daripada diriku, dan jika aku yakin bahwa engkau sanggup menjalankan politik untuk memperkuat kaum muslimin dan melemahkan kekuatan musuh, tentu kedudukan khalifah akan kuserahkan kepadamu." Jawabnya.

Khalifah memutuskan untuk melakukan perdamaian dengan Muawiyah.
Salah satu poin perjanjian damai tersebut adalah menyerahkan kekhalifahan kepada Muawiyah.

Dalam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh Al Bukhari, yang dikutip Hamka dalam pengantar di buku karya Al- Hamid Al- Husaini, Rasulullah bersabda:

"Sesungguhnya anakku [Hasan]- Rasulullah kerap memanggil cucunya dengan ungkapan 'anakku' - ini adalah Sayid (tuan). Dan moga- moga Allah akan mendamaikan dengan anak ini di antara dua golongan kaum Muslimin."

Hal ini, menurut Hamka, memang terjadi pada tahun 40 Hijriyah saat Hasan menyerahkan kekuasaannya kepada Muawiyah, sehingga dua kubu yang berseteru dapat bersatu di bawah kekhalifahan Muawiyah.

"Tahun penyerahan kuasa itu dinamai orang: 'Aamul Jamaah' atau tahun bersatu kembali," tulis Hamka.

__

Hasan yang telah menyerahkan kekhalifahannya kepada Muawiyah akhirnya meninggalkan Kufah dan pergi ke Madinah. Sampai akhir hayatnya ia tinggal di kota tersebut.

Muawiyah meninggal dunia pada tahun ke-60 Hijriyah setelah sebelumnya menobatkan Yazid bin Muawiyah, anaknya, sebagai putra mahkota yang akan meneruskan kepemimpinannya.

Kebencian Muawiyah kepada Ali bin Abi Thalib dan kebencian Muawiyah kepada Hasan, terus berlanjut ketika Yazid berkuasa yanh membenci Husein, adiknya Hasan.
Hal ini yang menyebabkan pembataian terhadap Husein dan pengikutnya di Karbala.

Dalam catatan Al- Hamid Al- Husaini, kebencian Muawiyah terhadap Ali bin Abi Thalib dilatari tiga hal:
Pertama, fanatisme kekabilahan yang secara turun- temurun menanamkan kebencian dan permusuhan terhadap orang- orang Bani Hasyim (Ali bin Abi Thalib keturunan Bani Hasyim).
Kedua, karena Muawiyah tahu bahwa dalam peperangan masa lalu antara kaum Musyrikin Quraisy dan kaum Muslimin, banyak keluarga dan kerabatnya yang tewas di ujung pedang Ali bin Abi Thalib.
Ketiga, Muawiyah mengenal tabiat Ali bin Abi Thalib sebagai sahabat Nabi yang keras membela kebenaran dan keadilan serta berani bertindak tegas terhadap kebatilan dan kezaliman.

Naiknya Yazid sebagai penguasa baru yang berkedudukan di Damaskus, Syam, segera mengintai keselamatan Husein yang tinggal di Madinah.

Demi keselamatan, ia beserta keluarganya akhirnya pindah ke Makkah.

Penduduk Kufah yang semula daerahnya dijadikan pusat pemerintahan kekhalifahan, merasa kecewa dengan kepemimpinan Yazid.

Mereka mengharapkan perubahan, dan harapan itu mereka sandarkan kepada Husein.

Mereka lalu meinta Husein untuk pergi ke Kufah untuk mereka baiat sebagai khalifah.

Rencana pembaiatan Husein sebagai khalifah terdengar oleh Yazid.

Ia lalu mengganti kepala daerah Kufah, Nu'man bin Bisyr oleh Ubaidillah bin Ziyad yang terkenal kejam.

Sejumlah sahabat dan keluarga Husein menasehatinya agar ia membatalkan niatnya untuk berangkat ke Kufah.

Mereka mencemaskan Husein dan ragu akan sikap penduduk Kufah.

"Aku khawatir kalau mereka membohongimu dan akan membiarkanmu menghadapi musuh seorang diri, bahkan tidak mustahil mereka akan berbalik menghantammu dan akan berlaku kejam terhadap keluargamu, "kata Abdullah bin Abbas, saudara Husein.

Nasehat juga disampaikan oleh Abdullah bin Ja'far, ipar Husein.

Ia menulis surat dari Madinah.

"Aku minta dengan sangat supaya anda membatalkan rencana keberangkatan ke Kufah setelah menerima suratku ini.

Aku benar- benar khawatir kalau niat anda itu akan mengakibatkan anda binasa bersama segenap anggota keluarga anda.

Kalau hal itu sampai terjadi, maka padamlah cahaya di permukaan bumi ini.

İngatlah, bahwa diri anda sesungguhnya adalah lambang semua orang beriman.

"tulis Abdullah bin Ja'far.

__

Semua nasehat dan kekhawatiran yang terpancar dari keluarga dan para sahabatnya tidak berhasil membatalkan niat Husein untum pergi ke Kufah.

Keharuan menyelimuti penduduk Makkah saat mereka akhirnya terpaksa melepas Husein dan rombongannya yang hendak menuju Kufah pada 18 Zulhijah tahun ke-60 Hijriyah.

Rombongan Husein tiba di Karbala pada 2 Muharram 61 Hijriyah di bawah pengawasan ketat pasukan berkuda utusan Ubaidillah bin Ziyad yang dipimpin oleh Al- Hurr bin Yazid At- Tamimiy.

Pada 10 Muharram 61 Hijriyah atau 10 October 680 Masehi, 4000 pasukan yang dipimpin Umar bin Sa'ad bin Abi Waqqash menyerbu rombongan Husein yang hanya berkekuatan 72 orang.

Pasukan Husein bertempur merangsek menghadapi pasukan musuh.

Namun mereka akhirnya tumpas.

Setelah pasukannya habis, akhirnya Husein pun dibunuh.

Perang Karbala menjadi batu tapal dimulainya keterbelahan antara kaum Sunni dan Syiah secara luas di seluruh dunia.

tirto.id/tragedi-karbala-kematian-husein-bin-ali-dan-terbelahnya-islam

Dinasti Turki Ustmaniyah

Turki Saljuk yang didirikan oleh suku Oghuz yang berkuasa pada abad (11- 14 M) di kawasan Asia Tengah, termasuk wilayah İran saat ini, kemudian ke Timur sampai ke Punjab (Pakistan saat ini) dan ke Barat sampai Anatolia (wilayah Turki di saat ini).

Turki Saljuk secara militer walaupun sangat kuat dan melampaui kekuatan Abbasiyah di Baghdad yang waktu itu sudah sangat rapuh, membiarkan Abbasiyah tetap menjadi simbol dunia İslam, khususnya di dunia Arab.

Kedatangan Mongol di kawasan ini menghancurkan keduanya.

Hal inilah yang menyebabkan suku- suku Turki kemudian bergerak ke arah Barat untuk menyelamatkan diri, menghindari kebengisan tentara Mongol yang dipimpin oleh Hulagu Khan.

Salah satu kelompok suku Oghuz yang dipimpin oleh Sulaiman Shah, dilanjutkan oleh anaknya Ertuğrul, kemudian cucunya Osman, bukan saja berhasil bertahan, akan tetapi kemudian mendirikan Kesulthanan Turki Ustmani yang bertahan ratusan tahun, sampai berakhirnya perang dunia pertama.

Tidak mudah bagi Suleyman Shah dan keturunannya, yang lari dari kejaran tentara Mongol dari timur, berhadapan dengan tentara Salib yang menghadangnya di barat.

Negara yang dibangun oleh Osman bin Ertuğrul bin Suleyman Shah, yang kemudian dikenal dengan Turki Ustmani, bukan saja berhasil mempersatukan dunia İslam, bahkan mampu menguasai separo Eropa selama ratusan tahun.

Ada beberapa Sulthan Turki Ustmani yang cukup menonjol selain Osman sang pendiri, yang mendapat gelar Al Ghazi (dalam bahasa Arab berarti sang penyerbu atau kesatria), antara lain: Muhammad Al Fatih (1451- 1481 M).

Al Fatih merupakan gelar atau nama tambahan yang disematkan di belakang namanya, setelah ia berhasil menaklukan Bizantium yang beribukota di Konstantinopel.

Nama Konstantinopel lalu diganti menjadi İstanbul yang kemudian dijadikan ibukota Kesulthanan Turki sampai keruntuhannya.

Sulthan Muhammad Al Fatih dan pasukannyalah, sejatinya yang diramalkan Rasulullah dalam hadistnya yang berbunyi: "Konstantinopel akan jatuh ke tangan İslam. Pemimpin yang menaklukkannya adalah sebaik- baik pemimpin dan pasukan yang berada di bawah komandonya adalah sebaik- baik pasukan".

Sulthan lain yang cukup menonjol adalah Beyazid I yang merupakan Sulthan Turki ke-4 (1389- 1402 M).

Mendapat julukan dalam bahasa Turki Yildirim yang berarti "kilat" atau "petir", karena kemampuannya menggerakkan pasukan yang sangat besar dengan kecepatan tinggi, sehingga seringkali mengejutkan lawan- lawannya.

Beyazid I berhasil menyatukan Anatolia (wilayah Turki di kawasan Asia), juga berhasil memperluas wilayahnya di kawasan Eropa, dengan menaklukan Serbia, Bulgaria dan Bosnia.

Sulthan Turki lain yang terkenal adalah Sulaiman Al Kanuni, yang merupakan Sulthan ke-10 (1520- 1566 M).

Berhasil menaklukkan Belgrade, Rhodes dan Hongaria.

Ia dikenal karena berjasa menata manajemen pemerintahan Turki Ustmani, dengan memperbarui dan memodernisasi hukum yang dibutuhkan untuk mengontrol kekuasaan Turki Ustmani yang sangat luas.

İtulah sebabnya ia mendapatkan julukan Al- Qanuni (dalam bahasa Arab berarti ahli hukum).

Julukan lain yang juga sering disematkan adalah Muhtasim yang berarti "agung" atau "luar biasa".

Simbol bintang dan bulan yang menjadi bendera Turki Ustmani, diadopsi oleh banyak negara muslim seperti Aljazair, Tunisia, Libya, Azerbaijan, Mauritania dan Pakistan, termasuk Kesulthanan Aceh.

Misi dagang, penasehat miiter, serta ulama dikirim ke seluruh dunia İslam oleh Turki Ustmani.

Keruntuhan Turki Ustmani disebabkan kekalahannya dalam Perang Dunia I.

Turki Ustmani yang dibantu oleh Germany dikeroyok oleh Inggris, France dan Rusia.

Namun sejumlah pengamat menyimpulkan, kekalahan Turki Ustmani tidak bisa dilepaskan dari pemberontakan bangsa Arab, yang saat itu ingin merdeka dan melepaskan diri dari kekuasaan bangsa Turki Ustmani.

rmol.id/read/2020/04/02/428383/jasa-bangsa-turki-terhadap-dunia-islam

Uni Soviet

USSR (Union of Soviet Socialist Republic), negara penganut "Sosialisme Marxis" pertama di dunia.

Resmi berdiri sejak tahun 1922 dan runtuh setelah Perang Dingin tahun 1991.

Vladimir Lenin beserta bawahannya disebut "Pasukan Soviet" berniat membangun negara dengan paham Sosialis Marxis.

Rencana tersebut berhasil sehingga pada tanggal 30 December 1922 negara Uni Soviet resmi berdiri.

Uni Soviet berkembang dan memiliki wilayah yang luas, misalnya Rusia, Georgia, Ukraina, Belarusia, Armenia, Uzbekistan, Azerbaijan, Kazakhstan, Moldova, Kyrgystan, Turkmenistan, Latvia, Tajikistan, Lithuania dan Estonia.

Pasca- Perang Dunia Kedua, ada perang lain yang melibatkan pihak Uni Soviet dengan Amerika Serikat- yakni Perang Dingin.

Pada perang tersebut kedua belah kubu tidak terlibat adu fisik, melainkan terjadinya persaingan ekonomi, teknologi dan berbagai hal lainnya.

Di masa kepemimpinan Mikhail Gorbachev, ia mengamini bahwa Uni Soviet membutuhkan improvisasi secara terbuka terhadap dunia luar dan menciptakan kebijakan baru.

Gorbachev menciptakan reformasi dengan poin berikut ini:

- Glasnost (keterbukaan terhadap dialog dan membuka kebebasan berbicara).

- Parestorika (restrukturisasi/ pembaruan struktur ekonomi, sosial- budaya dan politik).

- Democratyzatsia (pemberian wewenang pada negara bawahan untuk mengelola negaranya).

- Zokonost (pengadilan dan penegakan hukum yang sifatnya transparan).

Setelah keputusan tersebut, negara- negara bawahan Uni Soviet pun perlahan melepaskan diri.

Secara resmi, Uni Soviet akhirnya bubar pada 31 December 1991.

Nama pemimpin Uni Soviet:

1. Vladimir Lenin (1922- 1924)

2. Joseph Stalin (1924- 1953)

3. Georgy Malenkov

4. Nikita Kruschev

5. Leonid Brezhnev

6. Yuri Andropov

7. Mikhail Gorbachev (1985- 1991)

tirto.id/daftar-pemimpin-uni-soviet-sejarah-lenin-sampai-gorbachev

Kekhalifahan Abbasiyah dan Kekhalifahan Turki Ustmani

* Kekhalifahan Abbasiyah

Berkuasa di Baghdad (sekarang ibukota İrak).

Menjadi pusat dunia Muslim selama Zaman Keemasan Islam di bawah kepemimpinan Harun al- Rasyid yang legendaris.

Abbasiyah dirujuk pada keturunan dari paman termuda Nabi Muhammad, Abbas bin Abdul- Muththalib.

Kemunculan Kekhalifahan Abbasiyah ditengarai oleh ketidakpuasan terhadap pemerintah sebelumnya, Dinasti Umayyah- monarki absolut pertama di dunia Arab- di bawah kekuasaan raja Marwan II.

Hugh Kennedy dalam When Baghdad Ruled the Muslim World: The Rise and Fall of Islam's Greatest Dynasty (2005) menelatah bahwa pada awal 750 M dalam perang Zab di Mesopotamia Tengah, kekuatan Abbasiyah berhasil memukul mundur penuh pasukan Umayyah.

Abu al- Abbas kemudian dinobatkan sebagai Khalifah pertama dari dinasti Abbasiyah pada tahun 750 M.

Setelah Abu Abbas meninggal, lalu digantikan oleh saudaranya, Abu Jafar (754- 775 M).
Tindakan awalnya adalah membangun ibu kota Abbasiyah yang pertama.
Kota metropolitan ini dibangun di dekat Sungai Tigris dan diberi nama Baghdad.

Pada pemerintahan Harun al- Rasyid, ia membangun Perpustakaan Agung Baghdad, Bayt al Hikma, sebagai pusat seni dan pembelajaran.

Hulagu Khan dari wangsa ilkhanat (Mongol) melancarkan ekspedisi militer ke Timur Tengah untuk memperkokoh kekaisarannya.

10 Feb 1258, Baghdad menyerah. Pasukan Mongol menyerbu ke dalam kota dan dimulailah tragedi pembantaian dan penghancuran kota.


tirto.id/revolusi-bani-abbasiyah-menggusur-kuasa-bani-umayyah

tirto.id/serbuan-pasukan-mongol-menghancurkan-kekhalifahan-abbasiyah

nationalgeographic.grid.id/read/134010809/sejarah-abad-pertengahan-era-emas-dan-jatuhnya-kekhalifahan-abbasiyah

__

* Kekhalifahan Turki Ustmani

Turki Ustmani merupakan pewaris langsung daulah Abasiyah setelah runtuh, yakni abad ke- 15 hingga tahun 1923 ketika dihapuskan oleh Mustafa Kemal Atatürk.

Kekhalifahan Islam terbesar dan terakhir di bumi.

Berbeda dari beberapa kekhalifahan İslam sebelumnya, Turki Ustmani bukan berasal dari bangsa Arab, apalagi mengklaim silsilah keturunan Nabi Muhammad SAW.

Kekhalifahan ini berawal dari suatu suku nomadik atau pengembara biasa dari bangsa Turki bernama Oghuz yang awalnya mendiami daerah Mongol dan daerah utara China.

Dinasti Ustmaniyyah resmi berdiri pd tahun 1299, ketika kepemimpinan suku Oghuz dipegang oleh Osman Gazi atau Ustman bin Ertuğrul atau Osman I (1294- 1326 M).

Dari Dinasti Ustmaniyyah, gelar "Kekhalifahan Islam" sendiri baru berhasil diraih untuk pertama kalinya di tahun 1517 oleh Sultan Selim I setelah sukses menaklukkan Kesultanan Mamluk.

Penaklukkan ini sekaligus menandai berakhirnya Kekhalifahan Abbasiyah (yg beraliansi dengan Mamluk) dan naiknya Turki Ustmaniyyah atau Ottoman sebagai khalifah baru umat muslim dunia.

Kekhalifahan Turki Ustmani berkuasa cukup lama, yakni sekitar 625 tahun, dan berjaya antara tahun 1517- 1924 M.

Turki Ustmaniyyah berjaya di bawah pemerintahan Sultan Mehmet II yang dikenal juga dengan sebutan al- Fatih (Sang Penakluk).

Tahun 1453, islam berhasil menguasai Konstantinopel yang merupakan kota paling tak tertembus di dunia saat itu dan menjadikannya ibukota Turki Ustmani dengan nama İstanbul.

Kekhalifahan Turki Ustmani juga mencapai puncak kejayaan di masa Khalifah Sulaiman al- Qanuni atau Sulaiman the Magnificent (Sulaiman yang Hebat) sepanjang abad ke-16 dan 17 (1520- 1556 M).

1- Khulafaur Rasyidin (632)

2- Bani Umayyah (661)

3- Bani Abbasiyah (750)

4- Turki Ustmani (1517)

osc.medcom.id/community/turki-ottoman-1517-1924-m-kekhalifahan-islam-terakhir-di-dunia-1894

Kekhalifahan Khulafaur Rasyidin dan Kekhalifahan Umayyah

* Kekhalifahan Khulafaur Rasyidin

Kekhalifahan Khulafaur Rasyidin adalah kekhalifahan pertama yang berdiri setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW.

Berlangsung selama hampir 30 tahun, dipimpin oleh beberapa khalifah yang juga merupakan sahabat Nabi.

Khalifah pertama yang akan melanjutkan kepemimpinan Nabi Muhammad adalah Abu Bakar As- Siddiq.

1. Abu Bakar as- Siddiq

632- 634 M

2. Umar bin Khattab

634- 644 M

3. Ustman bin Affan

644- 656 M

4. Ali bin Abi Thalib

656- 661 M

Abu Bakar as- Siddiq merupakan sahabat Nabi yang terkenal karena kedermawannya.

Melakukan ekspansi ke wilayah Irak dan Syria.

Umar bin Khattab adalah sahabat sekaligus ayah dari salah satu istri Nabi Muhammad, yaitu Hafshah.

Umar berhasil menundukkan beberapa wilayah di bawah kekuasaan Islam, seperti Persia, Mesir, Palestina, hingga Afrika Utara.

Ustman bin Affan memiliki masa kepemimpinan terlama di antara khalifah lainnya. Dikenal lembut, murah hati dan cerdas.

Ustman memperluas wilayah Islam hingga ke Tripoli, Armenia, Turkistan dan Cyprus.

Ali bin Abi Thalib memiliki gelar khusus, yaitu Karamallahu Wajhahu yg berarti "semoga Allah memuliakannya".

Pada masa tersebut, terjadi perang saudara antar umat muslim yang disebabkan insiden terbunuhnya khalifah ketiga, Ustman bin Affan.

kumparan.com/amp/berita-hari-ini/urutan-khalifah-islam-pada-masa-pemerintahan-khulafaur-rasyidin

__

* Kekhalifahan Umayyah

Dinasti Umayyah merupakan kekhalifahan pertama setelah era Khulafaur Rasyidin.

Diambil dari Umayyah bin 'Abd asy- Syams atau Muawiyah bin Abu Sufyan alias Muawiyah I.
Salah seorang sahabat Nabi Muhammad, lalu menjadi khalifah yg memimpin pd 661- 680 M.

Era Kekhalifahan Umayyah terbagi dua periode utama,
1. Tahun 661- 750 M berpusat di Damaskus (kini ibukota Suriah).
2. Tahun 756- 1031 M di Cordoba
Seiring berkuasanya kekuatan muslim di Spanyol, Andalusia.

Setelah Ali bin Abi Thalib wafat pd 29 January 661, kepemimpinan sempat dilanjutkan oleh Hasan (putra Ali dan cucu Nabi Muhammad).

Kemudian Hasan bin Ali mundur melepaskan jabatannya.
Muawiyah I tampil sebagai pemimpin meskipun diwarnai dengan berbagai polemik di antara umat Islam sendiri.
Dari sinilah sejarah Kekhalifahan Umayyah dimulai.

Pemerintahan Dinasti Umayyah berlangsung selama hampir 90 tahun.

Di masa pemerintahan Al Walid bin Abdul- Malik (705- 715), kekuasaan Kekhalifahan Umayyah meluas hingga ke Spanyol.
Penaklukan Andalusia terjadi pd 711 Masehi.
Kejayaan Dinasti Umayyah mulai menurun ketika kelompok yang tidak puas terhadap pemerintahan mulai muncul.
Bani Abbasiyah memimpin upaya perlawanan ini dan pada akhirnya melemahkan kekuasaan Bani Umayyah.

Pertengahan abad ke-6, Dinasti Umayyah mulai mengalami kekalahan dari pasukan Abbasiyah.
Pada 750 M Damaskus berhasil direbut oleh Abbasiyah yang praktis membuat pemerintahan Umayyah jatuh.

Khalifah terakhir Dinasti Umayyah di Damaskus, tulis Imam Subchi dalam Pendidikan Agama Islam: Sejarah Kebudayaan Islam (2015), adalah Marwan II bin Muhammad (744- 750 M).
Sejak itu, berakhirlah era Umayyah di Damaskus dan dimulailah era baru di Andalusia dengan pusatnya di Cordoba, Spanyol.


1- Khulafaur Rasyidin (632)

2- Bani Umayyah (661)

3- Bani Abbasiyah (750)

4- Turki Ustmani (1517)


tirto.id/sejarah-kekhalifahan-umayyah-kejayaan-hingga-keruntuhannya

Sejarah Eropa

Dari kuno hingga modern

* Peradaban Eropa Kuno

- Yunani Kuno

- Romawi Kuno

* Abad Pertengahan

- Dominasi gereja

- Islam di Eropa

- Perang Salib

- Reformasi gereja

* Masa Renaisans dan Humanisme

* Zaman Baru

- Masa Revolusi Industri

- Revolusi Prancis

- Era Penjajahan Samudra

- Kolonialisme dan Imperialisme bangsa- bangsa Eropa

* Eropa Modern

- Perang Dunia I

- Perang Dunia II

- Uni Eropa

_

Sejarah Eropa dibagi atas lima periode, yaitu

1. Peradaban Eropa Kuno

2. Eropa pada abad pertengahan

3. Masa Renaissance dan Humanisme

4. Eropa Zaman Baru

5. Sejarah Eropa Modern

Sejarah Eropa Kuno membahas tentang asal mula kemunculan dan perkembangan peradaban Eropa Kuno dengan fokus pembahasan pada peradaban Yunani dan Romawi.

Sejarah Eropa abad pertengahan, membahas mengenai keadaan Eropa setelah runtuhnya Romawi.

Periode ini sering disebut dengan zaman kegelapan di Eropa karena besarnya pengaruh gereja di segala bidang kehidupan masyarakat Eropa.

Sejarah Eropa zaman Renaissance dan Humanisme membicarakan mengenai mulainya masyarakat Eropa menemukan jati dirinya dan tata cara kehidupan masyarakat Eropa pada masa Yunani dan Romawi.

Sejarah Eropa Baru membicarakan kemajuan- kemajuan yang dicapai bangsa- bangsa eropa setelah revolusi industri.

Sejarah Eropa Modern, membicarakan tentang perkembangan bangsa eropa pada masa Perang Dunia I dan Perang Dunia II, Perang Dingin dan dampaknya, serta pembentukan Uni Eropa.

_

Kebudayaan Eropa Kuno didominasi oleh dua kebudayaan, yaitu Romawi dan Yunani.

Dua kebudayaan ini dianggap sebagai kebudayaan yang mempunyai peradaban tinggi pada zaman itu.

Peradaban Pulau Kreta.

Pulau Kreta adalah awal perkembangan kebudayaan di Yunani dan Romawi.

Terletak di tengah- tengah jalur pelayaran antara Mesir, Yunani dan Mesopotamia.

Setelah runtuhnya peradaban Pulau Kreta, sejarah Eropa Kuno berkembang di daratan Yunani.

Yunani memiliki sistem pemerintahan desentralisasi karena tiap- tiap polis mengembangkan sistem pemerintahan masing- masing.

Sistem pemerintahan dari dua polis terkemuka di Yunani, yaitu Sparta dan Athena dengan konstitusi yang berbeda.

Polis yaitu sebuah kota yang terbentang sebagai pusat kota dengan daerah pedesaan di sekitarnya.

Pada hakikatnya adalah sebuah negara kecil yang merdeka.

Sistem pemerintahan Sparta yang militeristis mengutamakan latihan kemiliteran dan disiplin yang keras bagi masyarakat.

Pemerintahan Athena memberikan jaminan kepada warganya dan menghapuskan perbudakan.

Warga difokuskan untuk kemajuan seni, teknologi dan filsafat.

Menerapkan sistem demokrasi.

Athena menghasilkan banyak filsuf, seperti Sokrates, Plato, Aristoteles (murid Plato).

Tepatlah ungkapan Sokrates yang menyatakan "Bila anda ingin menemukan orang kuat pergilah ke Sparta, tetapi bila anda ingin menjumpai orang pintar dan bijak, datanglah ke Athena.

Kepercayaan bangsa Yunani Kuno adalah Politeisme.

Dewa tertinggi adalah Dewa Zeus, sumber kesusilaan, pelindung dan pencipta keadilan.

Dewa- dewa lainnya adalah Ares (dewa perang),

Apollo (dewa kesenian)

Pallas Athena (dewi pengetahuan)

Aphrodite (dewi kecantikan)

Hermes (dewa perdagangan)

Poseidon (dewa laut)

Artemis (dewa perburuan).

Menurut kepercayaan Yunani Kuno, para Dewa bersemayam di bukit Olympus.

Peradaban Romawi Kuno diawali dengan lahirnya kota Roma.

Bangsa Romawi mampu mengorganisasi kekuatan militernya dengan rapi.

Istilah- istilah yang digunakan itu masih dikenal dalam dunia militer hingga sekarang misalnya legiun, divisi, kavaleri, infantri.

Semangat bela negara yang disebut patria protesta ditanamkan sedini mungkin dalam diri warga negaranya.

Berkembang menjadi kata patriot yang dikenal di Indonesia.

Wahjudi djaya, 2012, Sejarah eropa: Dari eropa kuno hingga eropa modern, Yogyakarta: Penerbit ombak